成都自古以來就是中國(guó)金銀飾品的主要產(chǎn)區(qū)之一，近年來出土的金箔“金沙太陽(yáng)神鳥”和廣漢三星堆出土的珍金面罩等文物，都可以作為明證。

　　到了清中葉之后，成都的金銀作坊增加到金號(hào)22戶、銀樓160戶，主要分布在總府路一帶的華興街、東大街、打金街、暑襪街、鼓樓街。而到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成都的金號(hào)、銀樓更是增加到300多家。

　　當(dāng)時(shí)，最能代表金融行業(yè)的銀樓，分為川派和海派，兩派之間的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)多年。銀樓之爭(zhēng)的背后，最能反映這段歷史的，卻是銀匠世家的變遷，他們身上可以看到成都銀樓行業(yè)的興衰。而成都銀匠的傳承，又如許多非遺項(xiàng)目一樣，面臨“找不到接班人”的恐慌。

　　川派銀樓、銀匠：我的爺爺，川版袁大頭就是出自他之手

　　今年61歲的王祥林，是一個(gè)有40年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的老銀匠。1977年，結(jié)束下鄉(xiāng)返城，他進(jìn)入當(dāng)時(shí)的成都銀絲二廠，成為一名模具工人，從此與金銀器結(jié)緣。實(shí)際上，王祥林出身于銀匠世家，父親和祖父也都是銀匠。

　　“我爺爺主要擅長(zhǎng)雕刻模具，在當(dāng)時(shí)的成都很有名氣?！蓖跸榱终f，爺爺王青云在開永祥銀樓之前，在當(dāng)時(shí)的西康省造幣廠做模具。

　　“川版的袁大頭就是他刻的模具，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，飛虎隊(duì)隊(duì)員的手環(huán)和帽徽，也是我爺爺做的模具?！碑?dāng)時(shí)每個(gè)飛虎隊(duì)員都佩戴一個(gè)手環(huán)，又叫血型圈，背面都刻著“永祥”二字。新中國(guó)成立后，金號(hào)、銀樓被中央人民銀行統(tǒng)一接管，永祥銀樓也不復(fù)存在。不過，守著總府路優(yōu)良的口岸，王青云轉(zhuǎn)行做起了名小吃店，告別了這一行當(dāng)。

　　我的父親：因銀花絲技藝被寫入名人錄

　　上世紀(jì)80年代末，北京工業(yè)美術(shù)出版社曾出版過一部《中國(guó)工藝美術(shù)名人錄》，王祥林的父親王吉樹被寫入其中?！笆芗覀饔绊懀赣H也子承父業(yè)，當(dāng)了一個(gè)銀匠?！蓖跸榱终f。

　　成都組建“成都市銀絲一廠”和“成都市銀絲二廠”時(shí)，父親在銀絲一廠擔(dān)任總工，主攻方向便是挖掘恢復(fù)傳統(tǒng)的平填花絲技藝?！?956年，他們用絲、片結(jié)合的花籃擺件送到德國(guó)萊比錫博覽會(huì)展出并獲獎(jiǎng)?！?

　　在1970和1980年代，父親憑借在金銀器領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)，被評(píng)為成都市勞模，還當(dāng)過省政協(xié)委員?？上?，1989年，父親突發(fā)心肌梗塞去世。

　　我的師傅：與海派抗衡的川派銀樓創(chuàng)始人

　　王祥林的銀匠生涯中，師傅李松儒聲名赫赫。

　　1921年，13歲的四川資陽(yáng)人李松儒到成都學(xué)藝，在當(dāng)時(shí)的四川造幣廠學(xué)習(xí)雕刻銀幣模具，學(xué)習(xí)熔金、熔銀技術(shù)。經(jīng)過11年打拼，李松儒接管了總府路上的五鳳銀樓，自己當(dāng)上了老板。

　　當(dāng)時(shí)，成都銀樓分為川派和海派兩幫，所謂海派，便是當(dāng)時(shí)大量浙江銀樓老板為躲避戰(zhàn)亂，來到大后方成都創(chuàng)業(yè)，并形成一派。而川派，則是以李松儒為代表的五鳳銀樓、天寶銀樓、天成金號(hào)、天成亨銀樓及義和金號(hào)、盧義和銀樓等。海派銀樓中，則以俞鳳崗的鳳翔銀樓為代表。

　　“那時(shí)的成都，金號(hào)、銀樓興盛，兩派競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。”為將川派銀樓發(fā)展壯大，李松儒將川派中的“天”字號(hào)、“和”字號(hào)銀樓、金號(hào)的金銀藝人招募起來，取各銀樓常用的“天”與“和”二字，取名為“天和銀樓”。天和銀樓主營(yíng)銀花絲工藝品，因其技藝精湛，成為總府街川派銀樓的代表。

　　海派銀樓、銀商，春熙商海：俞鳳崗扛起海派銀樓大旗

　　1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，成都成為大后方重鎮(zhèn)，金銀藝人薈萃，達(dá)官貴人云集，外國(guó)駐華使節(jié)、傳教士、英美盟軍，尤其是空軍人員大量來蓉消費(fèi)促進(jìn)了成都金銀業(yè)的發(fā)展。

　　大量江浙商人遷往成都，其中最出名的就是杭州人俞鳳崗。他不僅在春熙路開起多家銀樓，還當(dāng)過成都總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。俞鳳崗到成都時(shí)，剛滿30歲，初期在商務(wù)印書館當(dāng)副經(jīng)理，與成都軍政界、紳商界人士多有交往。寶成銀樓發(fā)軔于浙江寧波，成都的寶成銀樓創(chuàng)辦于1919年，位于上中東大街，創(chuàng)始人也是一個(gè)寧波人。

　　當(dāng)時(shí)，成都本地的大小百余家銀樓對(duì)寶成銀樓形成碾壓之勢(shì)，以致寶成銀樓無法開展業(yè)務(wù)，連年虧損。創(chuàng)始人便生出退意，希望將銀樓轉(zhuǎn)手回寧波老家。1922年，俞鳳崗與商務(wù)印書館經(jīng)理范繼成共同出資10000銀元，接手寶成銀樓，由俞鳳崗負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。此后不久，俞鳳崗又一人承頂位于總府街的浙江鳳翔銀樓。5年后，寶成銀樓遷移至春熙路北段三層洋樓，也就是孫中山銅像對(duì)面。

　　需要說明的是，俞鳳崗的鳳翔銀樓與如今上海的“老鳳祥”銀樓并無關(guān)聯(lián)。鳳翔雖然名叫銀樓，但只賣黃金飾品，此后才增加了白銀飾品。隨著俞鳳崗的財(cái)力不斷壯大，又先后開了西鳳銀樓等，逐漸成為可以與川派銀樓對(duì)抗的海派銀樓。

　　曇花一現(xiàn)：他終究敵不過時(shí)局動(dòng)蕩

　　俞鳳崗不僅是民國(guó)時(shí)期的金融大鱷，還是當(dāng)時(shí)著名的地產(chǎn)大亨，如今赫赫有名的春熙路，便是他最早修建的。到了1926年，春熙路基本建成時(shí)，俞鳳崗無暇顧及寶成銀樓的經(jīng)營(yíng)，交由范繼成獨(dú)自經(jīng)營(yíng)。

　　研究者李英在一篇文章中寫道，在當(dāng)時(shí)的成都，無論是寶成銀樓還是鳳翔銀樓，都堪稱富麗堂皇。那個(gè)年代，成都還沒有一條馬路，也沒有汽車，而這兩個(gè)銀樓夜間亮起五顏六色的霓虹燈，還有麥克風(fēng)傳出的音樂，就如當(dāng)年的上海灘十里洋場(chǎng)一般。

　　加之當(dāng)時(shí)成都聚集了大量達(dá)官顯貴，對(duì)金銀首飾的消費(fèi)能力不可謂不強(qiáng)。因此，海派銀樓迎來鼎盛時(shí)期。不過，在動(dòng)蕩年代，商業(yè)同樣不可避免地隨時(shí)局起伏。

　　寶成銀樓和鳳翔銀樓后來的命運(yùn)迥異，在范繼成之后，其子范光明出任寶成銀樓經(jīng)理，在其苦心經(jīng)營(yíng)下，銀樓一直開到1949年。

　　而鳳翔銀樓，因俞鳳崗與當(dāng)時(shí)的軍閥交往甚密，軍閥倒臺(tái)后，俞鳳崗也不免受到波及。最終，鳳翔銀樓因虧損巨大，被迫轉(zhuǎn)讓，而俞鳳崗本人，也在1949年前夕回到了杭州老家，聊度余生。

　　銀匠變遷、傳承：四川造銀花絲盤擺放于人民大會(huì)堂

　　1951年2月，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民銀行川西分行招收了部分金銀匠人，組建“成都市工藝美術(shù)金銀飾品部”，其他大部分匠人則分散到各行各業(yè)。

　　1956年，以李松儒為代表的金銀匠人自籌資金，成立了“成都市民族用品生產(chǎn)合作社”，分散在各行各業(yè)的原“天和號(hào)”匠人又重新聚在一起。

　　兩年后，當(dāng)時(shí)的成都市手工業(yè)管理局將原“成都市工藝美術(shù)金銀制造部”和“成都市民族用品生產(chǎn)合作社”兩個(gè)單位組建成“成都市銀絲一廠”和“成都市銀絲二廠”。李松儒在銀絲二廠負(fù)責(zé)總技術(shù)指導(dǎo)。

　　王祥林和現(xiàn)在的四川寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田世強(qiáng)都是上世紀(jì)70年代進(jìn)入銀絲二廠工作。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)工廠的工人加起來超過200人。

　　“舊時(shí)的銀樓金銀匠人，大都熟練掌握銀花絲技藝，很快成為成都銀花絲制作的主要力量?！蓖跸榱终f。1959年，人民大會(huì)堂修建完成，四川廳內(nèi)展示的兩個(gè)銀花絲盤就是該廠制作的。

　　恢復(fù)傳統(tǒng)老字號(hào) 延續(xù)前店后廠模式

　　隨著時(shí)代發(fā)展，原來的銀絲一廠和銀絲二廠又發(fā)生過數(shù)次變遷，“上世紀(jì)60年代叫成都民族用品廠，70年代又改成金屬工藝品廠。”核心人物和技藝并未產(chǎn)生太大變化，李松儒老人也一直沒有離開過自己喜愛的行當(dāng)，直到1985年病逝。

　　田世強(qiáng)說，到了上世紀(jì)80年代，傳統(tǒng)的金銀工藝品生產(chǎn)得到恢復(fù)，1988年，天和銀樓的招牌也得以恢復(fù)。當(dāng)時(shí)，成都春熙路、人民南路、西玉龍街、祠堂街、騾馬市、建設(shè)路、琴臺(tái)路等商業(yè)口岸，都開起了門店。加上位于解放路的工廠，“前店后廠”的模式，以另一種形式得以延續(xù)，而此工廠在整個(gè)四川甚至西南地區(qū)，都是唯一的。

　　如今，工廠設(shè)計(jì)、加工人員多達(dá)上百人，包括田世強(qiáng)在內(nèi)，有5人被評(píng)為四川省工藝美術(shù)大師?！皠e看我們的廠房老舊，這里延續(xù)的，是成都金銀器的傳統(tǒng)。”田世強(qiáng)說。

　　制作引入3D打?。菏止ぜ妓嚺c現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合

　　不過，田世強(qiáng)也不愿意看到已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年的銀花絲技藝就此消失，這些年，他和王祥林開始琢磨將傳統(tǒng)金銀器的手工技藝與現(xiàn)代機(jī)器工藝結(jié)合起來，以此傳承傳統(tǒng)工藝。

　　在設(shè)計(jì)車間里，設(shè)計(jì)人員用電腦軟件作圖，設(shè)計(jì)好的圖紙傳輸?shù)?D打印機(jī)，打印出代模；或者由數(shù)控機(jī)床，車出鋼模，然后再轉(zhuǎn)到生產(chǎn)車間，進(jìn)行批量生產(chǎn)?！皞鹘y(tǒng)的純手工工藝，在很大程度上已經(jīng)被現(xiàn)代技術(shù)改變。”田世強(qiáng)說。即便是銀花絲技藝，也不再依靠純粹的手工工藝，“除了用銀絲編制的圖案外，再疊加立體浮雕圖案，這就是現(xiàn)代工藝?！?

　　在田世強(qiáng)看來，傳承傳統(tǒng)技藝不是泥沙俱下，與現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備的結(jié)合也是應(yīng)有之義。“金銀器最大的問題就是沒有色彩，只能用光和磨砂的對(duì)比，形成視覺誤差。”而到了現(xiàn)在，利用進(jìn)口機(jī)器進(jìn)行影印，讓金銀器有了彩色圖案。

　　田世強(qiáng)和王祥林啟動(dòng)了一個(gè)項(xiàng)目，“把傳統(tǒng)手工制作的工藝品，改用現(xiàn)代機(jī)器來做”，并且能進(jìn)一步提高品質(zhì)?！艾F(xiàn)在已經(jīng)攻克了60多個(gè)品種，用機(jī)器生產(chǎn)出來的工藝品，表現(xiàn)力更強(qiáng)，而且具備了可以批量生產(chǎn)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。”田世強(qiáng)說。

　　就算在現(xiàn)代工藝如此發(fā)達(dá)的今天，很多工藝也面臨后繼無人的尷尬?！懊磕甓紡乃囆g(shù)院校招一批年輕人，但是最后留下來的連十分之一都不到?！碧锸缽?qiáng)說，年輕人都靜不下來，也很難堅(jiān)持下來，不禁讓他產(chǎn)生“找不到接班人”的恐慌。