傳統(tǒng)的點檢就是安排專人，利用人的五感和簡單儀器、工具，按照一定周期和標(biāo)準(zhǔn)對設(shè)備的部位進(jìn)行檢查，確定其是否正常，發(fā)現(xiàn)隱患，掌握故障初期信息，以便及時采取對策，將故障消滅在萌芽狀態(tài)的管理方法。

如果我們用手去摸摸某個人的頭，感覺發(fā)燙，判斷這個人可能發(fā)燒了。如果去摸摸一塊發(fā)熱的鐵塊，我無法判斷這塊發(fā)熱的鐵到底是245度還是246度。因為這已經(jīng)不是人們敏感的溫度區(qū)域了。

我們的耳朵可以聽到聲音，卻聽不到超聲波;我們的觸覺可以感受溫度，卻感受不到很多紅外線;我們的嗅覺可以聞到一些怪異的氣味，但很多氣味卻無法分辨，人的鼻子比獵狗的鼻子遲鈍多了，很多氣味傳感器也要比人得鼻子敏感。

中國傳統(tǒng)的中醫(yī)看病，主要靠把脈，通過脈象的浮、沉、遲、速進(jìn)行臟腑辨證，來診斷疾病。甚至傳說在“男女授受不親“的封建時代，男醫(yī)生是不能摸著女子的手把脈的，于是就在女子手上纏一條絲線，從帳子里將絲線拉出來，醫(yī)生摸著那根拉出5米的絲線，通過絲線的微動來判斷帳子里的女子得了什么病，那時醫(yī)生的醫(yī)術(shù)是多么高明?!而醫(yī)生的手又多么像一個十分靈敏的振動傳感器啊。

現(xiàn)代中醫(yī)雖然仍然保留把脈的傳統(tǒng)，即使是醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的博士后，看病時也會給病人把把脈，然后開出一張單子說“你做個b超，再做個核磁共振吧”。現(xiàn)代的中醫(yī)雖然相信把脈，相信望、聞、問、切這類直接利用人類五感的檢測手段，但更多是依賴現(xiàn)代化的診斷儀器設(shè)備，如驗血、驗?zāi)颉⑿碾妶D、超聲波檢測、x光、核磁共振等。

凡是可以為人類診斷疾病的技術(shù)手段，理論上都可以用于對機器設(shè)備的診斷，只是個費用和成本問題。因此，純粹依賴人類五感的點檢，也要與時俱進(jìn)的發(fā)展到依賴五感以外的儀器、儀表和設(shè)備——這些人類五感的延伸工具。

在物聯(lián)網(wǎng)時代，設(shè)備的點檢對于pda的應(yīng)用越來越頻繁。什么是pda呢?

pda(personal digital assistant)，又稱為掌上電腦，可以幫助我們完成在移動中工作、學(xué)習(xí)、娛樂等活動。按使用來分類，又分工業(yè)級pda和消費品pda。工業(yè)級pda主要應(yīng)用在工業(yè)領(lǐng)域，常見的有條碼掃描器、rfid讀寫器、移動pos機等都可以稱作pda。

rfid無線射頻識別是一種非接觸式的自動識別技術(shù)，它通過射頻信號自動識別目標(biāo)對象并獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，識別工作無須人工干預(yù)，可工作于各種惡劣環(huán)境。rfid技術(shù)可識別高速運動物體并可同時識別多個電子標(biāo)簽， 操作快捷方便。

rfid的標(biāo)簽(tag)由耦合元件及芯片組成，每個rfid標(biāo)簽具有唯一的電子編碼，附著在物體上標(biāo)識目標(biāo)對象，俗稱電子標(biāo)簽或智能標(biāo)簽。

rfid工作原理是這樣的，當(dāng)標(biāo)簽進(jìn)入磁場后，接收解讀器發(fā)出的射頻信號，憑借感應(yīng)電流所獲得的能量發(fā)送出存儲在芯片中的產(chǎn)品信息(passive tag，無源標(biāo)簽或被動標(biāo)簽)，或者主動發(fā)送某一頻率的信號(active tag，有源標(biāo)簽或主動標(biāo)簽);解讀器讀取信息并解碼后，送至中央信息系統(tǒng)進(jìn)行有關(guān)數(shù)據(jù)處理。

在點檢中，可以應(yīng)用上述技術(shù)，點檢員通過手持的pda在一定距離之內(nèi)識別需要點檢的點位，點檢標(biāo)準(zhǔn)就會立刻出現(xiàn)在pda的顯示屏上。

如果是“良否”點檢，點檢員按下“正常”信號，就意味著這一點的點檢完成;如果設(shè)備異常，點檢員按下“異常”信息，就會跳出一個對話框，由點檢員填寫具體的異常信息，或者存儲在pda自身的存儲器里，適當(dāng)時機再傳遞到中央服務(wù)器里;也可以通過公共無線網(wǎng)絡(luò)或者企業(yè)內(nèi)部wifi直接將信息傳遞到服務(wù)器。

這一功能可以完全取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)點檢表單。也有一些pda還設(shè)置了傳感器，將設(shè)備的振動、發(fā)熱或者氣體泄漏，甚至是快速油液檢測信息傳遞出去，這也稱為智能化點檢。

對于那些關(guān)鍵瓶頸設(shè)備，如果停機損失或者危害嚴(yán)重，需要隨時跟蹤監(jiān)測設(shè)備狀況，上述的pda就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。人們通過固定的傳感器實時監(jiān)測設(shè)備狀態(tài)，實時將信息傳遞給計算機，甚至可以直接判斷設(shè)備是否出現(xiàn)故障，這就上升到狀態(tài)監(jiān)測。

而通過狀態(tài)監(jiān)測獲得的信息所實施的維修模式，稱為狀態(tài)維修，國際上也稱為cbm，它也屬于預(yù)防維修的一種。只不過它不屬于定期預(yù)防維修tbm，而是根據(jù)設(shè)備劣化狀況，不定期的預(yù)防維修。顯然cbm較之tbm更精準(zhǔn)，更有利于減少或者避免維修過?；蛘呔S修不足。

任何事物有優(yōu)點必然有缺點，真理與謬誤本來是一絲之差，悖論總蘊含其中。

隨著電子化、信息化的發(fā)展，人們不斷提出新的想法。甚至一些“專家”提出未來設(shè)備不需要人來診斷設(shè)備狀況，可以由機器上自帶的“自診斷”設(shè)施，機器可以自己診斷故障，甚至可以實施“自修復(fù)”。

當(dāng)然這些設(shè)想在技術(shù)上實現(xiàn)是完全可能的。這讓我們又提出新的問題，這些“自診斷”、“自修復(fù)”設(shè)施一定會增加設(shè)備成本，使得廉價的設(shè)備變得昂貴，在市場上是否有銷路?“自診斷”、“自修復(fù)”設(shè)施讓設(shè)備變得更加復(fù)雜，更難以診斷和修復(fù)。而且，誰對這些“自診斷”、“自修復(fù)”設(shè)施進(jìn)行診斷和修復(fù)呢?難道我們再為這些“自診斷”、“自修復(fù)”設(shè)施設(shè)計安裝一套“自診斷”、“自修復(fù)”設(shè)施嗎?我們陷入了一個個循環(huán)和悖論之中。

在很多場合，人類五感還是最直接、最廉價的診斷工具，我們沒有理由放棄。