“五一”假期剛過，勞動節(jié)對于很多人而言，不過是一個假期或是一個可以拿到三倍工資的機(jī)會，我們怎么想也不會想到1886年的那場腥風(fēng)血雨，35萬工人們在街頭唱起《八小時之歌》是場怎樣的震撼。為了紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動，1889年的第二國際成立大會上宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。

　　自古而來的“工匠精神”

　　一代又一代人的努力，我們跟稀缺年代告別，伴隨著時代發(fā)展，人們的行為和習(xí)慣慢慢發(fā)生著改變，中國也在順應(yīng)時代需求呼喚“工匠精神”。其實(shí)中國自古就不缺乏工匠精神，“匠”，是對工藝的追求，它是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。

　　早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期，就已設(shè)立了“百工制度”，古代的“中國制造”聞名遠(yuǎn)近。

　　年度流行語“工匠精神”

　　去年年底的“2016年十大流行語”評選，“工匠精神”果不其然出現(xiàn)其中。縱觀去年一年，自從李克強(qiáng)總理在《政府工作報告》中首次提出“培育精益求精的工匠精神”后，這一表述的傳播效果可以說是點(diǎn)透了人人心中所想、幾欲脫口而出的那層窗戶紙，使“廟堂之高”與“江湖之遠(yuǎn)”兩個輿論場緊密貼合。政府文件和媒體評論，專家所講和百姓所議，乃至搜索引擎熱詞和商業(yè)廣告語，“工匠精神”的熱度幾乎是全覆蓋。

　　“工匠精神”一語流行，讓人不禁感慨兩點(diǎn):一是“民之所望，施政所向”。從“實(shí)”的方面看，隨著國內(nèi)規(guī)模龐大的中等收入群體崛起，中國制造愈來愈讓人感到痛切的一點(diǎn)，便是相當(dāng)一部分產(chǎn)品的品質(zhì)不夠高，款式不夠美?？梢哉f，公眾苦品質(zhì)久矣。而品質(zhì)所系，恰在工匠精神。總理適時提出，當(dāng)然切中人心，年度流行也就毫不奇怪了。

　　發(fā)揚(yáng)真正的“工匠精神”

　　工匠精神講究五點(diǎn)：

　　一是注重設(shè)計和實(shí)施細(xì)節(jié)，具有不松懈的“繡花功夫”，追求完美極致；

　　二是嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格嚴(yán)肅做工，確保每個環(huán)節(jié)不掉扣、每個部件不粗糙、每個產(chǎn)品不差功；

　　三是不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)含金量，創(chuàng)新進(jìn)步、升級品格、經(jīng)久耐用一個都不能少；

　　四是勤于學(xué)習(xí)思考，反復(fù)試驗(yàn)探索，不怕失敗，積極攀登，用心用工去制造、去智造；

　　五是遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離一切有礙于弘揚(yáng)工匠精神的不良行為，做合格工匠。

　　工匠精神如果只是埋頭苦干，只顧低頭干活，從不抬頭看路，就失去了大的邏輯。不從大處著眼，沒有在正確的方向上，不關(guān)注市場需求、消費(fèi)者需求變化，沒有品牌建設(shè)、和產(chǎn)品精神內(nèi)涵，不關(guān)心行業(yè)游戲規(guī)定的制定權(quán)獲取，行業(yè)話語權(quán)的擁有，就是不尊重他人，做到卓越也無濟(jì)于事。工匠精神不是固步自封，要懷著開放的心態(tài)和遠(yuǎn)大的行業(yè)眼光不斷的交流和提升。不忘初心，方得始終。

　　五一勞動節(jié)致敬偉大的工匠精神，不單單是致敬工匠以極致的態(tài)度對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美的精神理念。更致敬它植根于歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境中，順應(yīng)時代變遷，立足長遠(yuǎn)、心懷使命，同時也能理智客觀的建立維系工匠精神不朽的制度和組織，不斷創(chuàng)新和超越。