□陳巧玲 洪奕楨

習近平總書記強調，海洋對于人類社會生存和發(fā)展具有重要意義，并提出推動藍色經濟發(fā)展，推動海洋文化交融，共同增進海洋福祉。海洋文化是中華傳統(tǒng)文化的重要特質，海洋非物質文化遺產是海洋文化的重要組成部分，保護和傳承其豐富的內涵和歷史價值，對于促進人類文化多樣性和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要作用。

海洋非物質文化遺產是指以海洋為背景、經歷，與海洋生產和生活密切相關的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會實踐、信仰、知識和技能等。這些海洋非物質文化遺產具有重要的歷史、文化和社會意義，為增強海洋文化軟實力，打造藍色發(fā)展新動能提供豐富的歷史積淀和經驗智慧。福建地處東南，靠山面海，素有“海濱鄒魯”之稱，作為海洋大省，福建海域面積13.6萬平方公里，海岸線長達3752公里，居全國第二位，灘涂廣闊，海域面積遼闊，千百年來形成的海洋非遺資源豐富。作為21世紀海上絲綢之路核心區(qū)，福建具有地緣優(yōu)勢，增強海洋文化意識，促進海洋非遺保護，有助于加快建設海洋強國。

福建擁有獨具特色的海洋非物質文化遺產，3項聯(lián)合國級海洋非遺項目，即媽祖習俗、水密隔艙福船制造技藝和送王船；國家級、省級海洋非遺項目如端午節(jié)（安海嗦啰嗹習俗）、蟳埔女習俗、東山歌冊、海鹽傳統(tǒng)曬制技藝等。國家級閩南文化生態(tài)保護區(qū)、省級湄洲媽祖文化生態(tài)保護實驗區(qū)，都與海洋非遺密切相關。據(jù)統(tǒng)計，我省擁有涉海的市級及其以上非遺共有200項，數(shù)量居全國第二位。然而，發(fā)展狀況與資源狀況并不相稱，在保護、利用等方面也存在一些問題，有待從非遺海洋大省向非遺海洋強省升級。

當前，我省海洋非遺保護存在以下幾個方面的問題。一是海洋非遺面臨存續(xù)窘境，增值利用有待加強。除了中國水密隔艙福船制造技藝2010年列為聯(lián)合國瀕危非遺項目外，福建海鹽傳統(tǒng)曬制技藝、東山歌冊等存在不可持續(xù)性的風險。例如，福建海鹽傳統(tǒng)曬制技藝分布于湄洲灣南北兩岸，兩大鹽場一線生產工人平均年齡55歲左右，后繼乏人。目前，對海鹽曬制技藝的增值利用處在入門階段，限于鹽田觀光型、淺嘗式研學游。近年來，我省疍民基本全部實現(xiàn)上岸定居，生產、生活方式逐漸“陸地化”，疍民文化例如方言、漁歌、服飾、婚喪嫁娶習俗、疍船制作技藝等傳統(tǒng)文化事項不斷式微。疍民文化的優(yōu)秀價值有待挖掘利用。二是關于海洋非遺的社會認知不足，保護利用制度有待健全。我省海洋文化遺產保護不均衡，人們普遍對海洋非遺認知不夠充分，“靠海不識?！?，存在保護和利用不足等問題。例如，福建迄今采用古法曬鹽，鹽業(yè)氣象諺語和“曬鹽謠”豐富，但至今并未申報列入非遺名錄。我省海洋非遺家底并不清晰，未見公開的相關文獻。海洋非遺保護和利用缺乏制度保障，尤其缺乏專項制度。三是海洋非遺原生空間縮小，數(shù)字空間有待拓展。海洋非遺依海為生、與海相伴，隨著城鎮(zhèn)化建設的推進和社會日益科技化，它們的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。海上作業(yè)方式升級，如木殼帆船被鐵皮輪船所替代，手工捕撈被機械捕撈所替代；岸上生活變更，如自然灘涂被人工沙灘所替代，傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代流行文化所沖擊，非遺社區(qū)成員不斷流失，傳統(tǒng)氛圍逐漸淡化，促使海洋非遺原生空間不斷縮小。數(shù)字技術尚未應用到大量的海洋非遺上，再生性的數(shù)字空間亟待拓展及其自我造血運行。從原生空間到數(shù)字空間之間還存在著專業(yè)人才短缺的問題。目前，既懂非遺，又通技術，還具有福建地方特色的海洋非遺保護人才缺口較大。

為此，應從以下幾個方面著手，推進福建海洋非遺保護。

第一，全面摸清海洋非遺，加強活態(tài)保護有序傳承。海洋非物質文化遺產有“少、小、邊、?！钡奶攸c，海洋文化內涵豐富，涉及海洋生產方式、海產品加工模式、海神信仰、海洋神話、海洋詩歌等。系統(tǒng)搜集和整理我省海洋非遺資源，尤其是未被列入非遺名錄的傳統(tǒng)文化事項，包括涉海的口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會實踐、信仰、知識和技能等。開展專項田野調查，徹底摸清歷史、現(xiàn)狀、特點、困境等，然后分類登記造冊。按照融媒體中央廚房理念“一次采集，多種生成，立體傳播”海洋非遺，提升省內外受眾對其的認知。

依據(jù)上述田調結果，出臺傳承和保護海洋非遺資源的針對性的專項政策，建立海洋非遺發(fā)展制度的“四梁八柱”。在以后出臺的涉海政策中，著重增加“海洋非遺的保護與利用”板塊內容，從而構建和完善“一專多條”的制度體系。劃分瀕危海洋非遺，提標擴面加強保護代表性傳承人，推進集體傳承。海洋非遺是文化變遷發(fā)展過程中一種瀕危的活態(tài)資源，“保護優(yōu)先”一直是國際社會堅持的原則，活態(tài)保護是海洋文化遺產保護的最佳方式。因此要構建以傳承人為主體和載體的活態(tài)空間，肯定傳承人的知識、經驗、技藝、信俗，鼓勵傳承人情境化的言傳身教，完善傳承機制，不斷沉淀為可共享的知識形態(tài)，實現(xiàn)海洋非遺的知識和文化可識別化和有序傳承，進而擴大傳承人群規(guī)模，增強海洋非遺的生命力。

第二，守正創(chuàng)新海洋非遺保護，深化文化整體性開發(fā)利用。堅持整體性保護，既保護海洋非遺本體，又保護海洋非遺環(huán)體，包括海洋生態(tài)資源保護、海洋垃圾清理、海洋文化空間建設等。通過培訓、進修或引進方式，打造一批海洋非遺保護的專業(yè)人才，持續(xù)推進整體性保護和利用。對接國家和省級重大決策，如“海洋強國”“文化數(shù)字化”“海上福建”等，在有效保護的前提下，合理開發(fā)海洋非遺。根據(jù)《海岸線保護與利用管理辦法》和2023年8月的《福建省自然資源廳關于進一步加強自然岸線保護管理的通知》，依法依規(guī)取得一定份額的海域使用權，制定、實施海洋文化發(fā)展方案，設立海洋文化主題綜合體，如設立“疍家”主題海洋牧場綜合體，集旅游、攝影、餐飲、研學等功能為一體，進行海洋非物質文化遺產的產業(yè)化創(chuàng)新，將旅游、康養(yǎng)、漁業(yè)生態(tài)養(yǎng)殖、漁港設施等產業(yè)合并開發(fā)利用。海洋文化主題綜合體可以是一個完全遵循海洋文化傳統(tǒng)的非遺特色原生態(tài)漁村，展示傳統(tǒng)生產器具、與海洋文化相關的模型、與海洋文化博物館相似的海洋文化圖書館等；也可以是傳統(tǒng)生產的漁場、灘涂、海岸以及海灘周邊適合進行淺海捕撈的區(qū)域，開發(fā)一些傳統(tǒng)漁業(yè)生產體驗景點。在宣傳海洋文化的同時，也讓游客體驗海洋文化中勤勞勇敢、敬畏海洋的一面，獲得更為豐富的文化體驗。

第三，推進數(shù)字化工程建設，拓展海洋非遺數(shù)字新空間。面對外部環(huán)境不可逆轉的改變，推進海洋非遺數(shù)字化勢在必行。實施我省海洋非遺數(shù)字化工程，以福州、廈門為示范區(qū)，選取一批海洋非遺開展數(shù)字化采集、記錄、儲存和展演、交互。尊重非遺社區(qū)的看法，吸引傳承人群共同參與，注重海洋非遺的內涵挖掘與再現(xiàn)。鼓勵、支持文化企業(yè)創(chuàng)作和分發(fā)海洋非遺動漫、影視、游戲、數(shù)字藏品等。政府主導發(fā)展思路，引進社會資本，創(chuàng)新合作模式，通過市場來反哺海洋非遺，為其發(fā)展打造新空間。在文化館、海洋館、傳承基地和大型商場等場所，設立一批數(shù)字海洋非遺線下體驗場館/站，創(chuàng)新場景應用，讓普通大眾認知和體驗海洋非遺，讓傳承人群享受數(shù)字海洋非遺的紅利。在重要節(jié)假日（如文化與自然遺產日、世界海洋日、開漁節(jié)等），聯(lián)合“抖音”“快手”等頭部短視頻平臺，舉辦福建海洋非遺短視頻大賽，實操開門辦賽，拓展海洋非遺數(shù)字空間。基于青少年一代很多都接觸游戲的時代特點，開發(fā)海洋非遺創(chuàng)意游戲，培養(yǎng)青少年的海洋文化意識。

（作者單位：集美大學、廈門大學。本文為福建省社科基金研究闡釋省委十一屆四次全會精神和文化傳承發(fā)展重大項目“習近平總書記關于文化建設的重要論述研究”階段性成果）